في زقاق خارج شوارع مومباي المزدحمة توجد غرفة عمل مصممة المنسوجات بيلا شانغفي. كرئيسة لمجلس الحرف اليدوية في ولاية ماهاراشترا ومستشارة للحكومة الهندية في مشاريع التنمية للنساجين ، سافرت على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد ولديها إحساس بتقاليد المنسوجات الهندية الغنية ، والتي تعود إلى أكثر من 3000 عام.

وتقول: 'لكل ولاية من ولايات الهند البالغ عددها 28 - والعديد من القرى داخل تلك الولايات - تصميماتها المميزة ولغتها الخاصة في النسيج'.

'لغة؟' أكرر.

'على وجه التحديد!'

امرأة نشيطة ، ذات شعر قصير ، تتحرك شانجفي بسرعة في جميع أنحاء الغرفة ، وتزيل الأقمشة عن الأرفف وتنشرها على طاولة منخفضة.

ننظر أولاً إلى شال صوف الباشمينا الجميل من كشمير بتصميم بيزلي أزرق وأبيض في كل مكان. يتحدث شانغفي عن كيف أن الإبرة الدقيقة والمعقدة للوشاح تعكس الكلام المنمق وتعقيد الشعب الكشميري ، الذين يُعتبرون أحيانًا 'صعب القراءة'. نحن ننظر إلى الأقمشة من ولاية غوجارات ، في غرب الهند ، مع أنماط جريئة وعالية التباين باللونين الأحمر والأسود والتي ، كما يقول شانجفي ، تشبه الغوجاراتيين الجريئين والعاطفين أنفسهم. وتضيف أن غوجاراتيس ، إما بوعي أو بغير وعي ، يصنعون أقمشة تبرز من مناظرهم الطبيعية القاسية. على النقيض من ذلك ، فإن شرق الهند خصبة ومليئة بالألوان ، وتقول شانجفي إن النساء هناك يفضلن الساري الأبيض البسيط بحدود ذهبية أو حمراء.

يظهر الديباج الذهبي المبهر من Benares. يتحدث التطريز الدقيق باللون الأبيض عن التطور الحضري في لكناو ، بالقرب من نيودلهي. سرعان ما تكدست طاولة Shanghvi بأقمشة بألوان وظلال مذهلة لا أستطيع وصفها. أشار Kamaladevi Chattopadhyay ، وهو خبير بارز في الحرف الهندية يكتب عن حب الهنود للون ، إلى أنه حتى اللون الأبيض هنا به خمس نغمات - العاج ، والياسمين ، وقمر أغسطس ، وسحابة شهر أغسطس بعد المطر ، وقوقعة المحارة. الهند ، بالنسبة لي ، تشعر وكأنها مجموعة من البلدان تنعكس في منسوجاتها.

لقد أتيت إلى شبه القارة الهندية في ديسمبر ، في بداية الأشهر الباردة وموسم الزفاف. في محلات الأقمشة في كل مكان أذهب إليه ، أجد النساء اللواتي يعملن في مهنة جادة لشراء الساري ليس فقط للعروس والقابلات ولكن لجميع الضيوف ، الذين غالبًا ما يقارب عددهم الألف.

منذ العصور القديمة ، ارتبطت المنسوجات بطقوس ومناسبات اجتماعية مهمة في الهند. تُلبس المنحوتات المقدسة بشكل تقليدي ، وتعلق شرائط من القماش على الأشجار والأعمدة كقرابين حول الأضرحة الهندوسية. يتم إعطاء القماش عند ولادة الطفل وعندما يبلغ الرجل سن الستين ويجدد نذور زواجه مع زوجته. أصبحت المنسوجات سياسية عندما تحولت دعوة غاندي إلى القماش الهندي المغزول يدويًا - وبالتالي الاعتماد الأقل على السلع البريطانية - إلى صرخة حشد من أجل الاستقلال في الأربعينيات.

في الواقع ، يتشابك تاريخ الهند مع المنسوجات بحيث يصعب الفصل بين الاثنين. يعتبر القطن والحرير من السكان الأصليين ، وعندما اكتشف النساجون كيفية صنع الأصباغ الملونة ، كانت الأقمشة الهندية موضع حسد العالم. أحد قادة الإسكندر الأكبر ، عند وصوله إلى شبه القارة الهندية ، اندهش من أن القماش الهندي 'ينافس ضوء الشمس ويقاوم الغسيل'. أدى سر الأصباغ الخاضع للحراسة المشددة للبريطانيين إلى إنشاء مراكز تجارية في جوجارات عام 1613 ومدراس (تشيناي الآن) على الساحل الجنوبي الشرقي في عام 1640. تبعهم الهولنديون والفرنسيون مع موانئهم القريبة. لا تزال ولاية غوجارات والمقاطعات الجنوبية الشرقية من تاميل نادو وأندرا براديش مراكز نسيج مهمة حتى يومنا هذا.

لطالما جعل المناخ الجاف في ولاية غوجارات والتعرض لموجات الجفاف والفيضانات الزراعة هنا غير مؤكد. خلال موسم الرياح الصيفية ، عندما تصبح الأراضي العشبية شمال بهوج بحرًا داخليًا ويتعين التخلي عن الزراعة ، يزدهر التطريز وأعمال الخرز كوسيلة لكسب العيش. تظل ولاية غوجارات الشمالية وغرب راجاستان والسند المجاورة في باكستان من أغنى مناطق العالم في مجال التطريز الشعبي. Bhuj ومدينة Mandvi القديمة في ولاية غوجارات هي أيضًا مراكز لـ بانداني ، أو عمل صبغ التعادل. بانداني الشالات جزء من الفستان الشائع لنساء الهند الغربية.

اليوم أصطدم على طول طريق ترابي ترابي في ران أوف كوتش ، شمال بوج ، في سيارة مايك فاغيلا المكيفة. يمتلك جارها سفاري لودج خارج بوج ويبدو أنه يعرف الجميع ، بما في ذلك زعيم قرية موتوا المسلمة في دوردو ، على بعد 20 ميلاً فقط من الحدود الباكستانية. بعد تناول الشاي وتبادل المجاملات ، تعرفت على ابنة أخت الرئيس ، صوفيا ناني ميتا ، 25 عامًا ، والتي تتحدث الإنجليزية قليلاً وتعتبر واحدة من أمهر المطرزات هنا.

'أوه ، لا ، لا' ، تقول ميتا في التعليقات المفرطة من عمها. ترضخ لجدتها ، 82 ، التي تعتبرها أفضل حرفي. تظهر لي أ كنجاري (بلوزة) صنعتها جدتها ، ثم قطعة تطريز تعمل عليها. الغرز صغيرة ومعقدة بشكل ملحوظ ، تم إنشاؤها باستخدام إبر صغيرة في غرزة سلسلة مفتوحة ، وهي أيضًا من سمات السند. الأنماط تجريدية وهندسية ويتم إجراؤها بألوان نابضة بالحياة - الأحمر والأخضر والأزرق والأصفر والبرتقالي والوردي والأسود. إنها تشبه التطريز في أفغانستان. (هاجر رعاة المطوعون والماعز والجمال من هناك منذ أكثر من 350 سنة). كلا القطعتين مذهلان.

'العديد من النساء في القرية يعملن فقط في تجارة السياحة ،' كما تقول ، 'لكنني أحاول أن أفعل شيئًا مختلفًا أيضًا - [إنها تكافح من أجل الكلمة الصحيحة هنا]. هل ترى؟'

ميتا تختفي في كوخ مجاور. (هناك طبق تلفزيون متصل بالقمر الصناعي يبرز من السقف المصنوع من القش). تعود بشريط طويل من القماش الأسود مع تصميمات بقياس أربعة بوصات وأربع بوصات. إنه نوع من 'الكمبيوتر الدفتري'. توضح ميتا أنها تجري مقابلات مع النساء الأكبر سناً في القرية وتسجل غرزهن الخاصة ، 'لذلك سنحافظ على التقاليد'.

كما هو الحال في قرى أخرى في ران كوتش ، تقوم النساء هنا بأرقى أعمالهن مقابل مهورهن وأعمال أقل استهلاكا للوقت على الحقائب واللحف لبيعها للسياح وهواة الجمع. ومع ذلك ، فإن آلات الخياطة والأقمشة الاصطناعية تغير بشكل جذري الأنماط والتقاليد ، جنبًا إلى جنب مع تلفزيون الكابل ، الذي يبث أحدث مسلسلات بوليوود. وزير ، جامع المنسوجات في بوج ، يتحسر على وصول تلفزيون الكابل في ران قبل بضع سنوات. 'سيء للغاية بالنسبة للتقاليد. سيء للغاية ، كما يقول.

على بعد ألف ميل ، على الساحل الجنوبي الشرقي للهند خارج تشيناي ، فيسالاكشي راماسوامي ، مصمم داخلي وخبير نسيج ، يردد نفس المشاعر. تقول: 'الآن ، باستخدام نول Jacquard ، يمكنك مسح أي صورة ضوئيًا في الكمبيوتر وإنشاء بطاقات مثقبة لبرنامج النول'. في العام الماضي ، كانت 'تنانير سندريلا' هي الغضب بين الفتيات الصغيرات. أراد كل طفل يبلغ من العمر ثماني سنوات تنورة بقصة سندريلا منسوجة حول الحدود.

أخبرني راماسوامي أن الهنود الجنوبيين يتمتعون بسمعة كونهم متحفظين ومتدينين أكثر من مواطنيهم في الشمال. لم تخترق موجات الغزاة المسلمين جنوبا مثل تشيناي ، لذلك تظل مجمعات المعابد الهندوسية القريبة سليمة. أصبحت المعابد ، التي تتطلب تعليقًا دينيًا على الجدران واللافتات ، محاور إبداعية للحرفيين ولا تزال كذلك حتى يومنا هذا. Sri Kalahasti ، موقع الحج الشهير على بعد 80 ميلاً شمال تشيناي ، هو موطن Gurappa Shetty وابنه J. Niranjan ، فناني النسيج الرئيسيين الذين تم جمع أعمالهم في جميع أنحاء الهند. تقليد Sri Kalahasti لـ كلامكاري ، المنسوجات السردية والدينية المرسومة ، أنجبت في القرن السابع عشر القطن المصقول الذي كان يطمع به الملوك الأوروبيون في يوم من الأيام.

هذا الصباح ، نتجه جنوب تشيناي نحو كانشي-بورام ، إحدى أكثر المدن قداسة في الهند ، مع حوالي 125 مزارًا معترفًا بها. كانشيبورام هي كلمة مألوفة لأكثر ساري الزفاف الحريري رواجًا في الهند بالإضافة إلى الأقطان ذات الشيكات الرائعة والبلايد. عادةً ما يكون لساري كانشيبورام أنماط من الألوان المتناقضة الزاهية - المارون والأخضر ، والطاووس الأزرق والوردي - والخيوط الذهبية أو الفضية المنسوجة في الحدود. يقول راماسوامي: 'في كثير من الأحيان ، يعتبر حرير كانشيبورام متفوقًا لأن كل خيط يتكون من ستة لفات رفيعة من الحرير بدلاً من ثلاثة'. يقال إن الوزن الإضافي للحرير يجعله يسقط برشاقة على جسد المرأة ، مما يخلق منحنيات حيث ينبغي أن يكون هناك ويخفي الآخرين.

حوالي 60.000 من سكان كانشيبورام البالغ عددهم 188.000 هم من النساجين ، ويعيشون في مجموعات من مجمعات العمل العائلي ، كما فعلوا لمئات السنين. نتوقف عند مجمع واحد. تحتوي المنازل الأسمنتية المنخفضة على غرف صغيرة يعمل فيها بعض الرجال ، حيث يقومون بربط العقد على قطع من الخيوط كدليل لتصميمات الأنوال اليدوية. يستخدم البعض الآخر جهاز كمبيوتر لكمة شرائح الكرتون التي تشكل التصاميم على أنوال جاكار.

في غرفة أخرى مضاءة بشكل خافت ، تعمل امرأة في نول جاكار شبه أوتوماتيكي يملأ الفراغ. طفلها الصغير يجلس بهدوء على المقعد بجانبها. تتأرجح بطاقات التصميم وهي تتحرك على طول الجزء العلوي من النول ، وتوجه الخيوط الأفقية التي تتحكم في التصميم وتحرر النساج من المهمة الشاقة المتمثلة في معالجة العقد. ومع ذلك ، فإن تحريك المغزل الصغير يدويًا من خلال 2400 خيوط (عرض القماش) هو عمل شاق - والذي سيكسب هذه المرأة حوالي دولارين في اليوم. (سيباع الساري ذو الست ياردات ، والذي يستغرق إنتاجه حوالي أسبوعين ، بحوالي 70 دولارًا). يبدو الأمر كما لو أن جميع طاقاتها الإبداعية وعائلتها تشارك في إنتاج هذا القماش الرائع ، ومحيطهم غير مهم بالنسبة لهم.

خلال رحلاتي إلى الهند ، وجدت نفسي تقريبًا دون وعي أترك ملابسي الغربية الباهتة ورائي في الفنادق: الكاكي ، القميص الأبيض ، السترة القطنية البيج. من المستحيل ألا تغري أقمشة الهند. هنا في تشيناي ، استسلمت أخيرًا لشراء الساري. منجم من أراني ، بالقرب من كانشيبورام ، في ظل أخضر أرجواني يسمى المانجو الطري ، والذي يقال إنه يشبه لون براعم شجرة المانجو الصغيرة. لا أعرف ما إذا كنت سأرتديه ، لكنني لن أتعب أبدًا من النظر إلى ألوان القماش الراقصة في الضوء. إنه حي - نبتة من المانجو المزروعة في غرفة نومي.

جمعية المنسوجات الأمريكية ، في إيرلفيل ، ماريلاند ، ( 410 / 275-2329 ؛ www.textilesociety.org ) و ال متحف النسيج ، في واشنطن العاصمة ، ( 202 / 667-0441 ؛ www.textilemuseum.org ) تنظيم جولات النسيج حول العالم ، بما في ذلك الهند. موارد المنسوجات الهندية الأخرى في هذه القصة مذكورة أدناه.

مومباي

شركة المنسوجات الهندية أقمشة فاخرة وراقية من جميع أنحاء الهند ، تم جمعها من قبل المالكين سوشيل وميرا كومار. متجر وصالة عرض في فندق Taj Mahal Palace & Tower في وسط مدينة مومباي. ( أبولو بندر 91-22 / 2202-8783 ).

المتجر تعمل رؤية الأخصائية الاجتماعية الهندية Pushpika Freitas ، وهي منظمة غير ربحية تبلغ من العمر 20 عامًا ومقرها شيكاغو مع النساء في الأحياء الفقيرة في مومباي ، وتسويق منتجاتها في الولايات المتحدة ، وتعمل جنبًا إلى جنب مع حصة الشريك الهندي على تعزيز تنمية المجتمع. الملابس والمفروشات المنزلية بأسعار معقولة. ( 800 / 726-8905 ؛ www.marketplaceindia.com ).

ميهتا وبادامسي تتمتع مصممة المنسوجات ميرا ميهتا بإحساس رائع بالألوان وتعمل مع النساجين في جميع أنحاء البلاد. ( فورت تشامبرز ، بلوك سي ، شارع تمر هندي ، فورت ؛ 91-22 / 2265-0905 ).

استوديو أفارتان متجر خبيرة الحرف اليدوية ومستشارة التصميم بيلا شانغفي. ( نيس باوغ ، الملحق 1 ، محل رقم 1 ، نانا تشوك ؛ 91-22 / 2387-3202 )

صندوق WomenWeave Charitable Trust مؤسسة غير ربحية تدعمها الأمم المتحدة وتسعى إلى تحسين حياة النساء الهنديات من خلال تسويق منتجاتهن المصنوعة يدويًا. ( 83 جول روخ ، وورلي وجه البحر ؛ 91-22 / 5625-8709 ؛ www.womenweavers.org ).

جوجارات

متحف كاليكو للمنسوجات مكة من بين متاحف النسيج ، مع واحدة من أرقى مجموعات العالم من المنسوجات الهندية العتيقة والمعاصرة ، بما في ذلك المفروشات والأزياء النادرة. تم تشييده من أجزاء من منازل القرية القديمة ويقع في حدائق شاهي باغ ، على بعد حوالي ثلاثة أميال شمال أحمد أباد. ( 91-79 / 2786-8172 ).

كالا راكشا شارك في تأسيسها جودي فراتر ، المنسقة السابقة لمتحف المنسوجات في واشنطن العاصمة ، تدعم هذه المؤسسة الحرفيين المحليين وتحافظ على الحرف التقليدية في كوتش ، بما في ذلك التطريز. ( باركار فاس ، شيخ سومراسار ؛ 91-2808 / 277-237 ؛ www.kala-raksha.org ).

منسوجات متحف الجودة أ. وزير وأبناؤه يجمعون التطريز والمنسوجات المطابقة لاسم متجرهم منذ أكثر من 25 عامًا. ( 107 / ب -1 ، لوتس كولوني ، P.C.V. مدرسة ميهتا مرج ، بوج ؛ 91-2832 / 224-187 ؛ www.museumqualitytextiles.com ).

حيث البقاء

جارها سفاري لودج قاعدة جيدة خارج Bhuj لاستكشاف الحرف اليدوية وتقاليد النسيج لمختلف المسلمين والهندوس والجاين في ريف كوتش. يمكن للمالك Mike Vaghela ترتيب جولات إلى القرية. ( سد رودراني ، بوج ؛ 91-79 / 2646-3818 ؛ يتضاعف من 60 دولارًا )

منطقة تشيناي

داكشيناشيترا تم نقل المنازل التاريخية من جنوب الهند إلى هذا الموقع الجميل الذي تبلغ مساحته 10 أفدنة عن طريق البحر لتعريف الزائرين بالثقافات والتقاليد الحرفية في تاميل نادو والمقاطعات الأخرى. تواصل المؤسس الأمريكي المولد ، عالمة الأنثروبولوجيا ديبورا ثايجاراجان ، توسيع المعارض والبرامج التعليمية. يعمل الحرفيون في الموقع ويبيعون بضاعتهم. ( طريق الساحل الشرقي ، موتوكادو ، تشيناي ؛ 91-44 / 2747-2603 ؛ www.dakshinachitra.net ).

مركز كالامكاري للبحوث والتدريب يديره رسام المنسوجات البارع ج. نيرانجان شيتي. ( القطعة 4 ، معبد شيردي ساي ، طريق تشيناي ، سري كالهاستي ؛ 91-984 / 959-9239 ).

نالي تشيناسامي شيتي خمسة أرضيات رائعة من الأقمشة من جميع أنحاء الجنوب - حرير كانشيبورام وساري وأقطان وملابس جاهزة - ومليئة بالمتسوقين الهنود. يتحدث معظم الباعة الإنجليزية. ( 9 طريق Nageswaran ، Panegal Park ، T. Nagar ، تشيناي ؛ 91-44 / 2434-4115 ؛ www.nalli.com ). تمتلك Nalli أيضًا متاجر في جميع أنحاء الهند ومنافذ بيع في الولايات المتحدة في ماونتن فيو ، كاليفورنيا ( 650 / 938-0700 ).

جارها سفاري لودج

منسوجات متحف الجودة

أ. وزير وأبناؤه يجمعون التطريز والمنسوجات المطابقة لاسم متجرهم منذ أكثر من 25 عامًا.

كالا راكشا

تدعم هذه الثقة الحرفيين المحليين وتحافظ على الحرف التقليدية في كوتش ، بما في ذلك التطريز.

متحف كاليكو للمنسوجات

استوديو أفارتان

متجر خبيرة الحرف اليدوية ومستشارة التصميم بيلا شانغفي.

ميرا ميهتا

تتمتع مصممة المنسوجات ميرا ميهتا بإحساس رائع بالألوان وتعمل مع النساجين في جميع أنحاء البلاد.

شركة المنسوجات الهندية

أقمشة فاخرة وراقية من جميع أنحاء الهند ، تم جمعها من قبل المالكين سوشيل وميرا كومار. متجر وصالة عرض في فندق Taj Mahal Palace & Tower في وسط مدينة مومباي.

متحف النسيج

يقع هذا المتحف الصغير خارج المسار السياحي المعتاد في حي كالوراما ، وهو مخصص لتعزيز التقدير للقيمة الفنية للمنسوجات من جميع أنحاء العالم. تأسس متحف المنسوجات في الأصل من قبل جورج هيويت مايرز في عام 1925 ، ويقع في مبنيين ، أحدهما هو المقر السابق لعائلة مايرز ، الذي بني في عام 1913. تضم مجموعة المتحف أكثر من 19000 قطعة يعود تاريخها إلى 3000 قبل الميلاد ، مع لمسات بارزة بما في ذلك السجاد الشرقي والمنسوجات الإسلامية والمنسوجات البيروفية قبل العصر الكولومبي. تشمل المعارض السابقة اللون المركب: لحاف الأميش و أزياء يابانية معاصرة: مجموعة ماري باسكيت .